公權力勿為情欲文字獄、焚書坑儒的劊子手——第九屆GLAD同志甦醒日成果發表 暨 反對「刑法235條妨害風化罪」記者會新聞稿

***  脈絡  ***

本新聞稿是台灣校園同運從學生及青少年立場，反抗「刑法235條妨害風化罪」的一次重要發聲。原用於2004年6月12日，於台大第一活動中心107室（活大裝修後此室消失）舉辦的第九屆GLAD同志甦醒日成果發表  暨  反對「刑法235條妨害風化罪」記者會。後收錄於中央大學性／別研究室（2006）所出版的《動物戀網頁事件簿》專書。

當時社會氣氛強烈恐同、忌性。晶晶書庫販賣男體寫真及中央大學人獸交網頁事件，前後讓阿哲與何春蕤老師涉入官司。其他默默無名的性實踐者，也會因自拍、裸體或被警方釣魚而被抓，始作俑者就是「刑法235條妨害風化罪」和兒少法。因而有了當年GLAD的自拍徵稿及事後發表與反刑235的記者會。

本次發聲確實有戳到主流社會的神經。為搭配GLAD徵搞成果發表，記者會於活大禮堂左右男女廁各放置了男體寫真、徵稿來的侗體部位自拍圖，以及女同志投稿的十雙高跟鞋戀物照。當日《聯合晚報》為此做了頭版頭，另《聯合報》記者「好心地」通知台北市地檢署有這件事，然後同時打電話問我：「你們透過陳列裸體圖來反妨害風化罪，但是自己卻可能犯下妨害風化罪，這種矛盾...你覺得如何？」

地檢署通知了地區警察局，結果警察不顧校園自治地進入學校「了解」情況。我（前任社長）與當時現任社長阿天按奈恐懼，用一股社運魂氣撐著，把錄音筆藏在口袋跟警察應答，以備事後救濟。兩間廁所原本就是為記者會辦的「快閃裝置藝術」，在記者會結束後早已復原，警察查無事證後也就離去，沒有下文。倒是校方以借場地的「台大男同性戀問題研究社」在地板跟牆上不當張貼標語為由，將社團停權三個月，無法借場地跟申請經費。繼任社長痞痞跟浪達社合作無間，這點行政杯葛也對社團營運毫無損傷。

當日，警察都走了，蘋果日報攝影記者才匆匆趕來補拍畫面。「快閃裝置藝術」早就撤了，哪有畫面給他拍。於是，就有了個阿天站在小便斗前，對著彩虹旗尿尿的背影照片。走之前，攝影大哥落下一句：「你們這些小鬼也真厲害，這樣也被你們弄上一個晚報頭條。」

2013年同志大遊行後，台大學弟虎牙在戴佑勳的臉書上翻出了一張還刻有當時社名「國立台灣大學男同性戀問題研究社」（現已改名為台大男同性戀社）的社章。包著社章的「廢紙」，就是本篇新聞稿。

前後9年，台灣第一個男同志學生社團的社名移去了「問題」，不代表男同性戀不再有問題。愛滋、性濫交、轟趴、淫亂、嗑藥，污名一樣也沒少。在社群內激烈辯論的遊行過後讓此文重新數位出土，不只是要提醒：同運24年來，包含「刑法235條」在內的各種性壓迫法律，一條也沒有少地依然故在；更是要在積極教育同志社群自己的歷史的同時，探求從更深更廣的底層語彙與經驗發展運動論述。

2004年的GC社章，見證了男同性戀被「問題化」的年代。
（疑？這個年代似乎還沒過去。愛滋、性濫交、轟趴、淫亂、嗑藥，污名一樣也沒少）
（攝／虎牙）

同性戀與人類發展：你論斷同性戀前必知的八大提問！

本文原以「從心理學教科書《人類發展》看見同志生命的多樣性」為題，刊登於教育部（2011）出版之《性別平等教育季刊》56期，頁84–97。經季刊編輯同意後刊於作者部落格。本期可於教育部性別平等教育網全文下載（點我）。

◎   高穎超（美國羅格斯─紐澤西州立大學社會學系博士班）

同志教育是透過仔細傾聽一個又一個男女同志、雙性戀、跨性別的生命故事，反身到聆聽者自身生命、產生觸動，從而深刻認識性傾向壓迫的結構，並共同參與改變不平等，促進社會公義（social justuce）的教育。如果說，2004年性別平等教育法實行至今在同志教育這塊有一點點進步，那是無數名同性戀與直同志朋友（友善同志的異性戀）在各個教育現場用生命交換來的。相對的，聆聽者也開放了部分的自己，讓同志朋友的生命成為自己的一部分，從而讓生命中對同志的態度乃至教學的行為做出改變。

在研習或課堂現身的同志生命非常寶貴，但不可否認的，也有所侷限：就年齡分布上多為大學生到青壯年的已出櫃同志，未成年的兒少同志與步入中老年的同志偶有機會現身，但相對低度呈現。

幸而今（2011）年一系列書籍的出版，引領我們將視野從年輕同志（主流刻板印象的同志）向下延伸到年幼同志、向上延伸到年長同志。《性別無敵好青春（1）、（2）》（群學出版）由青少年自己執筆發聲，傳達青少年在跨性別、性別氣質、校園社團、生活與家庭各層面的性別觀點。《12P情慾相談室》（基本書坊出版）則用生猛有力的青春故事，挑戰了婦幼團體倡導兒少沒有性、不能有性的假設。這一群素人透過工作坊分享，自書出從孩提垂髫到而立不惑之年的情慾發展。在那沒有同志教育、學校只教導一元異性戀價值的年代，帶著困惑與騷動的他們用身體探索著同／雙／異性戀、愉虐戀、家人戀、文具戀、制服戀、多重關係…。青春雖無敵，但「你會老，我會老，關心要趁早！」[1]《彩虹熟年巴士》（基本書坊出版）載著12位超過55歲老年男同志的口述歷史，駛向同志人生發展以老化及死亡為主調的另一端。透過年輕義工的書寫，文字中交織了同運前後世代的相互看見，尤其補充了解嚴以前被台灣史遺漏的同志小歷史，也開闊了讀者對同志生命想像的幅度。

如果說，21世紀第一個十年的同志教育，是透過一個個「點狀」的同志故事在異性戀主導的認知圖像上拓出空間，確立多元情慾（sexualities）中異性戀跟同╱雙性戀一樣皆為選項之一；那麼我認為，21世紀的第二個十年，同志教育將要提供「跨生命歷程」（lifespan）的全視角。一方面，同志主體從「彌月油飯到腳尾飯」（from womb to tomb） 的生命發展曲線需要獲得連續性的關照。無論是襁褓、始齔、幼學、束髮及笄、弱冠、而立、不惑、知命、耳順、古稀、耄耋，甚至期頤人瑞之年，都看的見那個年齡與世代的同志。[2]另一方面，在每一個年齡層當中，同志族群的多樣性也能被充分呈現，而不會被化約成簡單、單一的面孔。換句話說，下一個十年的教育要能把點狀對同志的認識連綴成跨生命歷程的曲線，且不能用平均數邏輯只看到一條曲線，而是同時看到多類型的同志生命發展曲線後，張開「橫向能貫時、縱向顧差異」的全面性理解。

為了回應此目標，在前述四本書的台灣經驗參照下，本文希望透過譯評美國新版《人類發展》教科書中的相關章節，提供一塊知識基礎的入門磚，作為未來在同志跨生命歷程研究、教育、政策、福利與社會運動等領域的拋磚引玉。

巴巴利亞博士所著之《人類發展》第11版。台灣廣為使用的桂冠翻譯版是十多年前的第8版。除資料需更新外，第8版中更是對同志的發展歷程完全忽視不見。這是否會造成使用該書的學者與社工、心理、公衛、教育人員及宗教領袖，在養成訓練中便對同志無知，排除在「正常」人類發展的想像之外？

本文採用台灣廣為使用的巴巴利亞博士（Diane E. Papalia）等人（2009）所著之《人類發展》（Human Development, McGraw Hill）最新版（第11版）。[3]為節省篇幅，引用該書章節時則不再特別註明作者、年代，只註明頁數。年齡分期使用本書作者的定義，在每段首註明範圍。為貼近台灣讀者的理解及同志教育的現況，本文將以成長主體的時間觀來行文，而不完全依循原書的編排順序：先談情慾（sexuality）的概念，青少年及青壯年同志的社會心理發展，隨著青壯年同志婚姻議題的浮現，回頭補充同志組成家庭中兒童的社會心理發展，然後以中老年同志伴侶關係作結。

看穿科學迷障：「美國小兒科學院長信」事件的真相

本文刊登於教育部（2012）出版之《性別平等教育季刊》57期，頁69–73。經季刊編輯同意後刊於作者部落格。本期可於教育部性別平等教育網全文下載（點我）。

◎高穎超（美國羅格斯-紐澤西州立大學社會學系博士班）

2010年下半年，台灣的教育界與性別社群開始收到一封轉寄文章，署名來自「美國小兒科學院院長」的公開信，標題為〈一封寫給學校決策人員的信〉。該文宣稱青少年的同性戀傾向長大後大多就自然痊癒，也引用科學報告證明同性戀可以被成功治療，沒有危險，並威脅越早認同自己是同性戀的青少年有比較高的生理（性病感染、酗酒、濫用藥物毒品）與心理（焦慮、沮喪、自殺）風險。

這篇英文翻成中文的信件在華人界受到廣泛的轉載與報導，擴及台灣、香港與海外。[註1ab] 該信署名來自「美國小兒科學院」，掛著「院長」頭銜的「男性」，擺出科學報告的樣子（如引用、研究治療協會、括號的英文註解），又是心理學家、基因博士說的話。更重要的，這是飄洋過海來的舶來品知識，行文間綴滿英文姓名、網址、縮寫，信仰科學與西方進步的情懷讓許多收信者很容易被說服這是真的，甚至部分同志朋友也開始懷疑：小兒科權威是否真的否定同志？

然而，事實真是如此嗎？本文將回溯本文產出與翻譯的脈絡，帶領讀者跨海追查該學院的身世，也讓兩位被引用的科學家有機會對中文世界澄清他們研究如何被惡意誤用，並察覺科學「真實」底下暗藏的意識型態與政治立場，以提昇對舶來品知識保持批判的敏銳度。

【活動】上帝的同志計畫巡迴演講：新眼光看聖經、教會與同志婚姻

以下文字與圖片，轉自「應許者基督徒行動聯盟」網頁。歡迎各地朋友踴躍參加。

"應許者基督徒行動聯盟"對於台灣與華人教會界近日有關多元成家、同志婚姻等的爭論感到憂心，因為許多汙名化、刻版印象、貶低人的話語竟從基督教會的神職人員口中說出。這種仇視態度與反對行動已造成同志對基督信仰與教會極大的反感，教會領袖與基督徒竟不知如此做等於關閉對同志傳福音的門，言論和作為完全沒有基督耶穌的生命見證。

因此我們決定在2013年台灣同志遊行前後舉行"上帝的同志計畫"巡迴演講，要讓社會和同志族群知道，不是所有基督教會和基督徒都反對同志，有愈來愈多性別友善的神職人員與神學學者正在發聲。甚至，有許多同志基督徒站出來帶動教會界的改革，結合自己的同志身份與基督信仰，活出耶穌所教導那"愛上帝、愛人如己"的大誡命。誠摯邀請您前來參與! 

誠摯邀請您前來參與! 
詳細訊息請見活動網頁： http://www.promise-giver.org/godplanspeech.html